《法華經(jīng)》云：“一切眾生，從無(wú)始來(lái)。生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)”。佛教認(rèn)為，靈性是不滅的，故有前世，今世和來(lái)世。一切眾生因無(wú)明故，在六道四生中輪回。我們的軀體不過(guò)就像我們居住的房屋一樣，生死不過(guò)是一個(gè)舍此取彼的過(guò)程。佛經(jīng)中有許多關(guān)于前世今生的故事，但“投胎”這個(gè)詞恐怕是佛教傳入中國(guó)之后才有的。內(nèi)地民間有“投胎轉(zhuǎn)世”的說(shuō)法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說(shuō)法。總的意思是說(shuō)一切生靈死后或死后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，這些靈魂會(huì)找到一個(gè)新的載體（人或其他生靈），組成一個(gè)新的生命，就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。 
人的一生是有限的，因此無(wú)論是邪惡的一生還是光輝的一生，都將走到盡頭，凈化自己，注入新的生命，因此前世為我?guī)��?lái)了一定后果，影響并不大，我們的命運(yùn)還須掌握于今世。
　　前世的感覺(jué)幾乎全被消光了，只殘留大海中的一滴水的殘憶，因此對(duì)于前世，還只是個(gè)未知數(shù)。你相信前世嗎？你需要測(cè)測(cè)你的前世嗎？讓您知道前世是什么？