宇宙中的物體沒(méi)有無(wú)名稱的, 名是用來(lái)形容其事物、表現(xiàn)其性格的, 所以自古以來(lái), 名就含有表現(xiàn)其本體的性質(zhì)；古儒有名言, 取人名有五種方法, 不以國(guó)、不以官、不以山川、不以生書、不以隱疾病命之;命名時(shí)便以此為基準(zhǔn)，人名以有自然的包容力的字體為重，姓是顯示自古以來(lái)其家世、家格者，所以姓是固有的。姓和名連成一貫，決定此人的品格、德行；因此名字顯示此人的身體、決定人的命運(yùn)及人格的好壞。以下簡(jiǎn)單地略加明說(shuō)明。
姓名的判斷和命名方法
判斷姓名時(shí)，一定要知道以下五大原則：一、陰陽(yáng)的配置。二、天地的配置。三、五氣的配置。四、字畫的運(yùn)數(shù)。五、念出來(lái)的意義。
陰陽(yáng)的配置
將一個(gè)字的筆畫分別其奇偶，奇數(shù)為陽(yáng)，以“＋”表示；偶數(shù)為陰，以“-”表示。即奇數(shù)1、3、5、7、9用‘＋’表示；偶數(shù)2、4、6、8、10為陰，用‘—’表示。例如：林志明（878），則將其姓名解剖成一字一字，按每個(gè)字畫數(shù)的奇偶來(lái)決定陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)配列的吉兇表
+ -、- +、- - +、+ - -、- + +、+ - + +、+ + - +、- + - -、- - + -、+ - + -、- + - +，以上的配列為陰陽(yáng)的交錯(cuò)適當(dāng)，變化得宜，是表示身體強(qiáng)健、富貴幸福、長(zhǎng)壽及萬(wàn)物生長(zhǎng)之象，不過(guò)，并非由以上的條件就是好的姓名，若缺乏其他四原則，仍然免不了有不幸。
+ + - -、- - + +，以上的配列陰陽(yáng)不交錯(cuò)，無(wú)論多么健康，或是可建立一時(shí)的成功，一生中還是會(huì)有美中不足的地方，到了晚年會(huì)變衰弱，也有命運(yùn)不濟(jì)之事發(fā)生。
- + + +、+ - - -、+ + + -、- - - +，以上的配列為孤獨(dú)性的配列，所以有疾病纏身，經(jīng)常遭遇意外的災(zāi)難；即使一時(shí)成功了，也會(huì)很快地陷入困境，招致天災(zāi)、人禍，為不幸所折磨；不過(guò)，若其他的四原則為佳時(shí)，其災(zāi)厄可減輕一些。
+ - +、- + -、+ - - +、- + + -，以上的配列為極兇的配列，難免短命、殘廢、體弱多病；嚴(yán)重的話，有突然暴死、觸犯刑法等不幸。即使其他四原則為佳時(shí)，雖可減輕其不幸，但仍然免不了這些可悲的災(zāi)厄。
+ +、- -、+ + +、 - - -、+ + + +、- - - -，以上的配列為陰陽(yáng)不交錯(cuò)，也沒(méi)有變化，有失萬(wàn)物生成之道，所以是極兇的配列，免不了災(zāi)兇災(zāi)。有短命、貧困、穹厄、刑罰、殘廢、死于非命等不幸時(shí)間，因此，即使其他四原則很好，此配列也是不好的姓名。
天地的配置
以姓為天、以名為地、以其人為人，表示著天、地、人三方面。因此以天地的配置基準(zhǔn)來(lái)判斷其人的命運(yùn)。天覆蓋地，為大者；地被天所覆蓋，為小者。根據(jù)此理，天地的配置以姓的頭一字為天，以畫數(shù)多者為佳；以名的頭一個(gè)字為地，以比天的畫數(shù)少者為佳。例如：林博文（6-12-4），林為6畫，博為12畫，畫數(shù)將10當(dāng)作0,12變成2畫；因此，這個(gè)配置為天六地二，是種好的配置。
五氣的配置
五氣的配置是根據(jù)文字的音韻，即其發(fā)音；將牙、舌、喉、齒、唇等五音，用木、火、土、金、水等五行為表示的標(biāo)準(zhǔn)。唇音屬水性；牙音屬木性；舌音屬火性；齒音屬金性; 喉音屬土性。
五氣配合的方法：
木木：具有野心，憑努力尋求發(fā)展；
木火：品格高潔，但精神方面的勞累多；
土木：富獨(dú)創(chuàng)力，煩惱亦多，晚年始能成功；
木金：具有為了義理而不顧利害關(guān)系的性格，能名揚(yáng)四海；
木水：踏實(shí)而不急躁，為大器晚成的任務(wù)；
火火：性急、剛直，容易與人發(fā)生摩擦；
火土：溫柔敦厚,但缺乏決斷力；
火金：執(zhí)著、穩(wěn)重，能夠成就大師；
火水：幾經(jīng)波折始能成功的運(yùn)勢(shì)；
火木：精神方面多煩憂，死后才揚(yáng)名；
土土：溫厚卻缺乏決斷力，同時(shí)也具蠻橫無(wú)理的個(gè)性；
土金：精神充沛，不過(guò)表現(xiàn)出來(lái)的卻是沉默、質(zhì)樸的個(gè)性；
土水：具有勤勉的個(gè)性，思慮周密，最后能成功；
土木：具有沉默地努力的個(gè)性，因此能建立成功的根基；
土火：個(gè)性正直，有招致他人誤解之憂；
金金：奮斗心旺盛，也有財(cái)運(yùn)，但家庭運(yùn)不佳；
金水：有文采，且善辨；
金木：能為他人盡力，聲名顯赫；
金火：短視近利，思慮不周，因此容易招致失�。�
金土：重視承諾，但有容易散財(cái)之運(yùn)；
水水：運(yùn)勢(shì)有發(fā)展窮向，但稍帶陰氣；
水木：在技藝上有特除才華，可獲至成功；
水火：勞多功少，是困苦重重的運(yùn)勢(shì)；
水土：早年因困苦，但中年到晚年時(shí)便有成功、幸福之運(yùn)到來(lái)；
水金：早年挫折多，但可憑自力奮斗而開(kāi)展運(yùn)勢(shì)，晚年可過(guò)得特別幸福。
根據(jù)五氣的配合看特殊疾病的方法
此疾病的看法，是根據(jù)名字的頭一字之五氣，若加上其他的配置不佳時(shí)容易出現(xiàn)的疾病。
土性：胃、腸胃病、脾病、花柳�。荒拘裕焊�、神經(jīng)方面的疾病、氣喘、胃和肝、膽結(jié)石、肺��；金性：肺、暈眩、腫瘤、鼻和齒耳、精神�。换鹦裕盒�，心臟病、頭疼、眼疾、腦病、精神錯(cuò)亂；水性：腎，腎臟病、疝氣、子宮病、花柳病、虛冷癥。