姓名學(xué)淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想,是我國的國粹?鬃诱f:“名不正則言不順”。蘇東坡說:“世間唯名實不可欺”。嚴(yán)復(fù)說:“一名之立,旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。
古代有名言:“有其名必有其實,名為實之賓也”。在《說》一書中,訓(xùn)義“名”為“命”,“名自命也”。在古時,許多學(xué)者雖對姓名做過研究,可惜只是解其字義而未加以發(fā)展,更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學(xué)問。后來,各代學(xué)者雖有補(bǔ)充,詳加說明,然而始終沒有被世人重視,只是在民間流傳。至十八世紀(jì)末,十九世紀(jì)初,日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的整理,并美名稱為“圣學(xué)”,實為中國姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門生則給予“圣學(xué)生”的學(xué)好。
之后,此風(fēng)傳入新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū),漸傳至我國東北逐成今日之姓名學(xué)。 |